La autoridad del mitrado de Roma, su clasificación En el interior del magisterio de la Iglesia católica ha sido expuesta en diversos momentos de la historia y de modo particular en el Concilio Vaticano I.
En cada Iglesia patriarcal católica oriental el patriarca tiene autoridad sobre todos los obispos, incluidos los metropolitas, y los otros fieles de la Iglesia por él presidida.
Algunos de los pastores fallecieron a temprana edad, o no obstante eran mayores. Un Agrupación importante de estos pastores y hermanos se dedicaban a formar la naciente iglesia y después se trasladaban a otra zona, para comenzar desde cero nuevamente o con el apoyo de algunos cuantos hermanos.
iglesia colegial o colegiata, que no siendo apero propia de arzobispo u mitrado está servida por un colegio (el Capítulo) de dignidades y Gozqueónigos seculares y en ella se celebran los ritos con más boato y pompa, similar al de las catedrales;
Las órdenes religiosas no forman parte en cuanto órdenes de la dependencia de la Iglesia católica, pero dependen del papa y de los obispos de formas diversas. Ellas pueden ser de dos tipos:
Muchos pentecostales apelan a los "frutos" como prueba de estar en la verdad. Hablan de las sanaciones y de los cambios de vida que ocurren Adentro de sus congregaciones.
Con el paso del tiempo, luego de ese episodio, ahí en esa iglesia se comienzan a evidenciar una serie de sucesos espirituales de carácter extáticos, los que de a poco dieron forma al Movimiento Pentecostal.
. En el fondo, el caso de la expansión evangélica es revelador de la precariedad de una certeza que debemos cuestionar: la secularización difícilmente funcione como la interposición de un pared capaz de anular más o menos perfectamente los intercambios entre el mundo de la religión y la política. Lo que sucede más admisiblemente es que la moderna capacidad de comprender la contingencia radical del mundo histórico social debe aplicarse al caso de las religiones para entender que la modernidad, acullá de significar el fin de las religiones, es un mecanismo que, al mismo tiempo que instituye separadamente el dominio de la religión, articula transformaciones, porosidades e intercambios que hacen que las religiones estén en constante cambio y siempre «retornando».
La iglesia es el cuerpo de Cristo: todas las personas que aceptan el don de la salvación de Cristo y siguen sus doctrina. Es mucho más que un edificio. En la Antiguo testamento, "iglesia" nunca se refiere a un edificio. Siempre se refiere a las personas, las personas que siguen a Jesús.
El teólogo Donald Dayton ha llamado a un «parada» en el uso del término. El historiador D. G. Hart también ha argumentado que «el evangelismo necesita ser sucio como identidad religiosa porque no existe».
Hay que personarse a los cultos de este Agrupación para que los pastores oren y sea expulsado el demonio que puede ser de "mala suerte" o de enfermedad.
Ambos movimientos han tenido un impacto significativo en el cristianismo innovador, con el Evangelicalismo creciendo en influencia a través del trabajo misionero y el acción directa social. Al mismo tiempo, el pentecostalismo se ha extendido rápidamente por todo el mundo, sobre todo en América Latina y el África subsahariana.
The doctrine of premillennialism serves Figura a case in point. Early on in the movement, Independents embraced premillennialism Figura the only acceptable eschatological view. The BBU made the doctrine a test of fellowship. When Norris formed his Premillennial Missionary Baptist Fellowship (1933), he made premillennialism a requirement for membership. He held this doctrine to be the weblink only acceptable biblical position, charging conventionism with being postmillennial in orientation."
El evangelicalismo, cristianismo evangélico o protestantismo evangélico es un movimiento Internamente del cristianismo protestante que promueve que la esencia del evangelio consiste en la doctrina de la salvación por Agudeza a través de la sola Confianza en la expiación de Jesucristo.